PREM RAM DAS

Om Chanting

Co-fundador UNION: Espacio de prácticas

Un libro: Un curso de milagros, Helen Schucman

Una canción: El abismo, Alonso del Río (Escucha aquí)

Un hábito: Ir los martes al curso de milagros (se ríe)

Una parte del cuerpo: El corazón

Una frase/frase: El que no vive para servir, no sirve para vivir

Un animal: El jaguar

Un arquetipo: El loco

Un momento del día: La noche

¿Cómo te presentas al mundo?

El nombre dado por mis padres es Juan David Hernández Cruz. Mi nombre en el más allá y el más acá es Prem Ram Das. Me considero un caminante explorador del mundo, curioso del camino. Soy creyente de la libertad. Un anarquista solidario. Creo en la igualdad de los seres. Mi función en este mundo es la unión; mi visión es poder caminar juntos hacia la libertad y alcanzar la divinidad. Soy practicante de Kundalini y Raja Yoga. Devoto de Hanuman, RAM, Krishna, Babaji. Sigo el camino de los Sikhs, los Esenios, Lemuria, Jesus-María Magdalena y caminante del Yagé.

¿Cuáles son los pilares de tu vida?

Soy practicante del Curso de Milagros y creo en la sanación a través de la relación con mis hermanos y hermanas. Me rijo por el camino de Jesucristo: soy lo que soy. Sigo su mensaje de no sometimiento ante ningún gurú, líder, maestro. Creo en el desarrollo personal. Volverse el propio gurú y alcanzar la libertad a través del colectivo para salir de esta matrix, maya… de este sueño. 

¿Qué significa el anarquismo solidario?

Va de la mano con lo que profesa Jesucristo del “yo soy” y la libertad. De volverse uno su propio gurú, de ser quien se lleve de la oscuridad a la luz. El sistema tiene unas reglas establecidas y un deber ser; pero en este camino espiritual que he transitado desde pequeño, he formulado mis propias reglas. 

Lo solidario es porque estoy seguro, de que si vamos a llegar a algún lado, es en colectivo. Siempre he tenido el llamado interno de unir a las personas y de estar para el mundo. Hay un concepto de los Bodhisattvas que plantea que hay quienes deciden encarnar para buscar su iluminación personal individual y otros que lo hacen para llegar juntos a la iluminación. Me considero de ese último grupo. 

¿Qué entiendes por “espiritualidad” y cómo lo articulas en tu vida? 

Lo articulo con entrega, con visión y en colectivo. Mi práctica en el día a día son las relaciones que tengo, desde la unicidad y no polaridad. Mi abuelita me crió y siempre me habló de Jesús; que más que un concepto religioso, es la idea de ser bueno con el otro, de no hacer el mal, viviendo con humildad y compasión. Eso llevó a que desde pequeño participara en colectivos sociales…estuve mucho tiempo bajo el antifascismo, las juventudes comunistas, trabajando con colectivos antirracistas. Esos fueron los primeros acercamientos con lo espiritual, de identificarme con mis hermanos y hermanas; desarrollando esa noción de que estoy y soy para el otro y de entender y transitar la idea de igualdad. En la adultez con el trabajo, encontré más sentido en el pensamiento de que juntos somos más fuertes a través de mi colectivo BONES.

Ya en la formulación de mi propia práctica, al relacionarme con la medicina del Yagé -caminar 8 años junto con los indígenas y abrirme a su cosmogonía y aproximación del mundo- aprendí sobre la magia del territorio y me sensibilizo con mis raíces y la madre tierra (algo que me hacía falta). 

Al seguir el camino, me cuestioné si lo único que sabía hacer era ejercer mi profesión; allí se abrió la curiosidad por otras prácticas para desarrollar quien soy. Encuentro el Kundalini Yoga -una práctica muy linda, un yoga energético- que abre la puerta a otros mundos como el Bhakti Yoga -con el que más me identifico- que constituye el camino de la devoción. Escuchó por primera vez mi voz cantando mantras, esto abrió mi corazón y el re-conocerme desde un nuevo lugar. El Raja Yoga -poner la conciencia en el trono- me ha dado herramientas para transitar el mundo. 

Conocer las deidades hindúes que nombre antes como Hanuman -perfecto devoto-, Babaji -gurú de gurús- con quien me formé en el Kriya Yoga y Ram y Krishna (camino de los vaishnavas) me han enseñado mucho sobre el amor incondicional y la entrega a la divinidad y la madre. 

Actualmente uno de mis anclajes es UNIÓN, que ha sido la oportunidad de formarme con dos de mis hermanos más queridos. Aquí convergen todos los pilares que he ido construyendo en mi vida, destinado para que las personas puedan desarrollar un más acá. 

Ahondemos en la idea del Más Acá.

Muchas personas hablan de la idea del más allá, de lo que no vemos con nuestros sentidos. Pero un maestro que quiero mucho -en una charla en un podcast que tenemos- menciona que cuando uno está atravesando estos caminos, no es estar más allá sino acá. Es la idea de que el amor incondicional está en uno, no por fuera, en el corazón energético. La autoridad y la guía divina, llámese espíritu santo, amor, D-os, verdad; está más acá y no hay que ir más allá. Es habitar el interior. 

¿Cómo esbozarías eso que llamamos D-os?

Yo creo que es el amor. En el curso de milagros se dice que hay un amor de ti, que siempre está en ti pero que no proviene de ti. Es una inteligencia más grande. Dios para mi es amor. La totalidad. 

Una vez en un temazcal -en el monte Shasta- alguien dijo “uno mas uno es igual

a UNO”. Creo en esa unicidad. No en el uno individual, sino en el UNO eterno e infinito donde nos encontramos todos. Ahí está D-os. 

¿Crees que hay una finalidad de la existencia humana?

Todos somos una manifestación de Dios. Dentro del curso de milagros y del Tantra se habla que el amor de Dios entra al mundo a través de mi. Somos instrumentos para que la madre tierra pueda actuar. Creo que eso define la existencia. Ser canales para que el amor se manifieste.

Si todo es una creación divina, ¿cómo concibes la distorsión o los males del mundo?

No soy quien para juzgar que. Todos estamos en un periodo de evolución y leccion diaria. Thích Nhất Hạnh dice “soy el asesino y el asesinado, el abusador y el abusado”. Todo lo que sucede es perfecto para lo que tenga que venir a enseñar. No creo que nada esté distorsionado. Todo es D-os. La planta es Dios, el que está feliz es dios, el que está triste es dios. La distorsión es un concepto humano. 

¿Alguna consideración sobre la vacuidad?

No se muy bien. Pienso en el budismo. Cuando se formula la pregunta de qué es dios, Buddha responde que no tiene idea, pero que cuando medita, hay un espacio vacío donde siempre se está en paz, la isla interior. Para mí, la vacuidad estaría en el más acá donde me puedo encontrar con mi silencio. 

¿Cuál es la motivación de trabajar por un espacio al servicio de la colectividad?

Si pudiera poner dos proyectos en mi vida que marcaron un antes y un después serían, primero Bones -proyecto con mis mejores amigos-, en un momento donde gozamos de mucho éxito laboral, pero en el que muchas personas alrededor nuestro no tenían trabajo. Nos unimos para forjar un colectivo donde desarrollarnos profesionalmente, sentirnos apoyados, apoyar y cumplir desde nuestro talento nuestro rol en el sistema. Y segundo, la creación de UNIÓN es el resultado de un proceso de maduración dentro del sistema al darnos cuenta que son necesarios espacios para salirnos -precisamente- de ese sistema que nos ha entrenado toda la vida. Crear este lugar es una necesidad para pausar la película y tener donde ir a encontrarme. Me parece un trabajo social importante; crear un espacio con dedicación y esfuerzo para que otros gocen de sí mismos. Y por último me enorgullece y me llena el saber que el camino va por ahí. Ofrecemos varias prácticas que hemos ido encontrando como una fórmula para “difundir el mensaje”.

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Escucha sus podcasts:

• Lora de Dios

• Yoga Más Acá

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